مشاوره پایان‌نامه‌های کارشناسی ارشد

«بررسی رویکرد جامعه شناسان معرفت به ارتباط علم و دین»، آقای محمود مختاری، شهریور ۱۳۷۸
«ترجمه بخش اول از کتاب دیوید هیوم»، آقای حسین احمدی، ۱۳۷۸/۶/۳۱
«تاثیر دیدگاه زبانی ویتگنشتاین بر فلسفه دین»، خانم رضوان ثابتی، ۱۳۷۹/۸/۲۹
«نظریه شناخت از دیدگاه برتراندراسل»، آقای اشرف جواهری، ۱۳۸۰/۶/۳۱
«اصل تحقیق پذیری و سیر تکوینی آن در دوره معاصر»، آقای مصطفی نیکزاد، ۱۳۸۰/۱۱/۸
«زن در تفکر نیچه»، خانم نوشین شاهنده، ۱۳۸۱/۶/۳۱
«ترجمه‌ای از کتاب "حکمت جاودان هاکسلی"و تحلیلی از آن»، خانم مریم السادات سرمدی، مهر ۱۳۸۲
«مقومات هستی انسان در تفکر مارتین هایدگر»، آقای سیاوش جمادی، ۱۳۸۲/۱۰/۲۴
«پیروی از قواعد و زبان خصوصی از دیدگاه ویتگنشتاین»، آقای سید علی کلانتری، دانشگاه شریف، بهمن ۱۳۸۲
«زبان در اندیشه هایدگر»، آقای عباس علی‌نژاد، ۱۳۸۲/۱۱/۲۰
«بررسی دیدگاه دینی هیوم»، آقای سید خلیل حسینی بالف، ۱۳۸۳/۳/۱۰
«تحول و تکامل نفس از دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا» خانم زهره طوطی، ۱۳۸۳/۶/۱۷
«تبیین و ارزیابی نظریه تضمین در معرفت شناسی اصلاح شده»، آقای سید علیرضا هدایی، ۱۳۸۳/۶/۳۱
«نحوه تحلیل قضایا و جایگاه آن در منطق قدیم و جدید»، خانم فاطمه مرتجی، ۱۳۸۳/۹/۲۸
«روش در علم و دین، بررسی یک کتاب»، آقای سید مجتبی حسینی، ۱۳۸۳/۱۰/۷
«موضع کانت در برابر مکتب اصالت عقل جدید»، آقای کیقباد دانشیان، ۱۳۸۳/۱۰/۱۷
«اعتبار معرفتی تجارب دینی»، خانم مریم اخوان، ۱۳۸۳/۱۱/۱۴
«بررسی جایگاه هستی شناسانه و معرفت شناسانه جوهر»، آقای جهانبخش پوررضا قلی، ۱۳۸۴/۲/۱۴
« معنای هنر قدسیِ»، آقای علی اکبر قیومی ابرقویی، ۱۳۸۴/۶/۲۵
«انسان کامل از دیدگاه ابن عربی و ملاصدرا» خانم اعظم یادسایی، ۱۳۸۵/۱۱/۱۲
«بررسی معنای زندگی از دیدگاه ملاصدرا و نوصدرائیان» آقای محمد علی اخگر، ۱۳۸۶/۳/۲۵
«علم و دین از نظر آلیستر مک‌گراث» خانم فاطمه احمدی ۱۳۸۷/۳/۱۰
«اخلاق دینی؛ نسبت اخلاق و دین از دیدگاه اندیشمندان معاصر ایران» خانم سمیه اسماعیلی‌فر، خرداد ۱۳۸۷
«بررسی شش مقاله از کتاب فیلسوفان دین در قرن بیست و یکم» آقای حمید شاه‌آبادی ۱۳۸۸/۶/۲۶
«بررسی منطقی تعارضات اخلاقی» خانم زینت آیت‌اللهی ۱۳۸۸/۴/۱۴
«بیقراری امر سلبی در هگل به روایت ژان لوک نانسی» خانم عفت رحیمی ۱۳۸۸/۱۱/۱۰
«پارادکس راسل: زمینه‌های پیدایی و راه حل‌های آن» آقای اسماعیل شعبانی
«تحلیل مناسبت نظریه‌ی نسبیت انیشتن و معرفت شناسی قرن بیستم» آقای امیر نعیمی، تیرماه ۱۳۸۸